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Posts Tagged ‘Israel’

Posteo Nro 2

abril 29, 2010 Deja un comentario

En base al “conflicto Árabe-Israeli”
1) Las instituciones Formales relevantes:
– La Autoridad Nacional Palestina o Autoridad Palestina de Cisjordania y Franja de Gaza, ocupado por Israel desde 1967 (Presidente: Mahmudd Abbas), Institucion muy relevante es el “Negotiation affairs Department”. Este esta encargado de las negociaciones con Israel
– Estado de Israel(Presidente: Simon Peres), La institución formal encargada del conflicto es “El Ministerio de relaciones exteriores”

La ONU: trata de mediar dentro del conflicto pero pese a la importancia internacional de esta institucion no ha podido aportar de gran manera.

Instituciones informales:
El 96% de los palestinos son Islamistas (sunitas), la Religion en estas regiones es fundamental por lo que es muy escuchada,por ejemplo la lucha islamista contra occidente.
Otra autoridad informal vital es “OLP”,organizacion para la liberacion palestina ” es un grupo de paramilitares no reconocidos los cuales atacan como “guerrilleros” sobre todo en el frente de gaza “aislado” contra el ejercito Israelí.

En Israel las autoridades Informales:
El juadismo es la Religion oficial y el conflicto dentro del islamismo y judaismo es un topico central dentro de este conflicto,por eso su relevancia.
Fuera de la lucha Judia por la construccion de una patria para su religión.

En Ambos casos encontramos que las OLP no proveen Gobernabilidad, de hecho al ser para militares solo van contra el derecho Internacional y provocan respuestas del gobierno Israeli con lo que en vez de guiar y ser de importancia dentro de este conflicto,solo empeoran el rencor social y las muertes.

Es dificil decidir cual provee gobernabilidad porque como tal el estado palestino no es un país y la lucha pasa por que los israelis ocuparon su territorio.
No asi Israel que es reconocido como país. Dentro de las maximas autoridades de estos dos países nunca se ha encontrado un consenso porque ninguno de los dos estan dispuestos a ceder, por supuesto los palestino quieren a los Judios fuera y viceversa.
Las autoridades formales que “gobiernan” a los habitantes claramente es la Iglesia y es a partir de esta que tiene que empezarse a trabajar para luego llegar a consenso con los gobiernos y diferentes partes.

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El conflicto Árabe Israeli: Una aproximación desde la teoría de juegos, basada en una conferencia de Robert Aumann, premio nobel de economía 2005

abril 20, 2010 Deja un comentario

El siguiente ensayo, da cuenta de manera resumida de la visión expuesta por Robert Aumann en su discurso con el cual recibió el premio nobel de economía en el año 2005, y que lleva el título de: Guerra y Paz.

Aumann comienza su discurso introduciendo la problemática de la guerra como una de las tragedias modernas que causan más dolor en el mundo. Luego nos sugiere, que si bien es cierto, desde el sentido común y los discursos legos la guerra es algo de naturaleza irracional, es posible pensarla como racional, desde la teoría de juegos. Para esta, según nos cuenta el laureado profesor, se define de la siguiente manera:

” La conducta de una persona es racional si actúa en función de lo
mejor para sus intereses, dada su información.”

Siguiendo con su análisis, nos hace ver que hasta ahora, la guerra como fenómeno se ha tratado de manera pragmática y siempre en vista de resolución de conflictos discretos y particulares, en vez de ser analizada de manera científica, como el médico lo hace con un cáncer. Esta es según Aumann, la manera que ha de tomarse en el análisis del fenómeno de la guerra si es que aspiramos, a algún día a poder “curarnos” de él como humanidad. Si logramos comprender la guerra tal como se hace como con una enfermedad, cómo se gesta, y por qué, podremos llegar a controlarla y salir victoriosos sobre ella. Esto es “ciencia pura” nos asegura.

La noción clave del argumento de Aumann, encuentra sus fundamentos en su teorización hecha dentro del campo de la teoría de juegos, que recibe el nombre de teoría de juegos repetidos, así como las que tienen que ver con el establecimiento de equilibrios perfectos, desarrolladas también por él en conjunto con otros teóricos. Esta formulación postula, a que la guerra es un juego repetido, en donde las dos partes o jugadores, tienen a repetir sus jugadas y en donde los dos pueden llegar a un equilibrio.

” Se gentíl y lleva un gran palo contigo” nos sugiere Abraham Lincoln en una de sus frases famosas. Esta idea es usada por Aumann, para demostrar la paradójica realidad de los conflictos bélicos, que estriba en el hecho de que es necesario armarse y mantenerse firme ante el enemigo, en orden de poder evitarlos, dicho de otro modo, prepárate lo mejor que puedas para la guerra, para no tener que ir a ella. Esta noción se nos muestra contraintuitiva. No obstante, es un hecho con base empírica que muchas nociones de la teoría económica resultan altamente contraintuitivos. Se cita a continuación el ejemplo de que para recaudar más dinero de los impuestos, es necesario reducirlos, para desincentivar la evasión o incentivar la economía. Este mismo tipo de principio estaría en juego en la guerra.

También nos indica, que lo que no permitió que la guerra fría, ” se calentara” y estallara de manera trágica, fue el constante monitoreo aéreo de los bombarderos norteamericanos sobre los territorios del conflicto.

Así, Aumann es crítico de las políticas que son elaboradas con intención de hacer gestos de paz y concesiones para con palestinos. Se les da de esta manera, una señal de debilidad, que permite que el conflicto se perpetúe per secula. Nos cita el ejemplo, a su juicio desastroso de la retirada de los colonos Israelíes de la franja de Gaza ( asentamientos de Gush Katif). El tal da motivos a los palestinos para pensar que es posible que Israel de retire para siempre de Palestina( si logramos que se retiraran de la franja, por qué no de toda Palestina), y de que hasta aquí, lo han hecho bien, presionando de la manera en que lo han hecho. Este hecho según el análisis de Aumann acarreó las consecuencias de la guerra del Líbano y los últimos conflictos en Gaza. Además, el hecho de que un pueblo desaloje a su propio pueblo, generó dentro de Israel mucho resentimiento, que no ayuda en nada a la resolución del conflicto, sino que lo hace aún peor.

Cuando estamos demasiado obsesionados con la Paz y la queremos ya, en el corto plazo, nunca la lograremos. Es necesario tener en cuenta las consecuencias a largo plazo.

Todas estas conclusiones emanan de un cuidadoso estudio teórico, rico en detalles y evidencia empírica dentro del campo de la teoría de juegos.

Es interesante notar que Aumann ni siquiera es partidario del término Palestino, pues da a entender que ellos son los nativos de la tierra y sus legítimos dueños y los judíos los ocupadores ilegítimos e invasores. En circunstancias en que ambos pueblos son nativos de esas latitudes.

Israel se encuentra obsesionado con la Paz, y por su desesperación por lograrla, sólo consigue agravar la guerra, nos indica el premio Nobel.

En definitiva, es de esperar que se hagan más estudios acerca de este tipo de  desde la teoría de juegos, puesto que estamos frente a lo que puede darnos alguna pista, de como poder resolver, la peste moderna de las guerras, que acarrean tanto dolor y miseria. Sólo podremos lograr esto, si comprendemos de manera racional este fenómeno.

El documento de el discurso completo:

http://www.revistaasturianadeeconomia.org/raepdf/36/191AUMANN.pdf

Conflicto Palestino Israelí

marzo 29, 2010 Deja un comentario

Quizás resulte muy difícil encontrar en nuestro tiempo, un conflicto con tanta cobertura mediática y antiguedad como el conflicto de Oriente Medio. Creo con cierta certeza, que hoy es difícil hallar a alguien en occidente que no haya escuchado de él o que no tenga,  al menos una vaga idea de lo que se trata. Resulta sin embargo, un tanto sorprendente constatar, la excesiva atención del mundo sobre una porción tan insignificante  de tierra, por lo demás bastante pobre en cuanto a recursos naturales, que posee el nombre de un patriarca bíblico. Es quizás esta última razón, la que lo hace tan importante y relevante, aún en nuestro secular siglo XXI.

Se trata de Israel, un país de no más de 6 millones de habitantes, un estado joven de 60 años, que vio la luz en 1948, gracias a la confluencia de distintas fuerzas de orden político e ideológico, posterior a la segunda guerra mundial. A su vez, el establecimiento del estado Israelí, es la culminación lógica de la idea y fuerza política del sionismo, expuesto en en Der Judenstaat ( el estado judío)  por Theodorl Herzl en 1896. Esta ideología nace junto con el nacionalismo europeo del siglo XIX, el cual tenía por leiv motiv, “un pueblo, un estado”. El llamado de Herzl a la comunidad internacional, fue uno de reconocimiento del pueblo judío como un pueblo, en sentido político, al estilo del alemán y el italiano y no sólo religioso, como lo son hasta hoy el católico y el musulmán. Era necesario entonces, que los judíos tuvieran un territorio en el cual poder ser soberanos y aspirar a la paz y a la protección de sus hijos. Para su elección, se hizo alusión a la tradición bíblica, la cual señala que la tierra entre El Líbano y Egipto , toda bañada por el  mediterráneo y que limita hacia el oriente con la mítica tierra de Mesopotamia, pertenece  por decreto divino a la simiente de Yaacov ( Israel) nieto de Abraham.

Le tierra en ese entonces, se llamaba Palestina, y se encontraba bajo el dominio turco. Las migraciones empezaron a llegar a “tierra santa” en el año 1882, compuestas por idealistas jóvenes, que escapaban de la realidad insostenible de los pogroms en Rusia y el resto de una Europa crecientemente antisemita, que según la historia nos cuenta, fue la que vio nacer las doctrinas del tercer reich, y su “solución final” considerada por muchos, el proyecto ideológico en el que se apoyó, el peor fracaso de nuestra sociedad moderna, El Holocausto. Las oleadas de inmigrantes basaban su pasión emancipadora en dos ideas, la de la soberanía sobre la tierra, basada en la legitimidad de un estado judío como tal, y la reinstalación del hebreo como una lengua hablada y moderna, capaz de unificar a una nación, que se encontraba asimilada a las diversas culturas y lenguas de sus países huéspedes.

En Diciembre de 1947 la ONU avala la creación del estado judío en Palestina, para ese entonces bajo dominio británico.El panorama no se ve fácil, considerando que el territorio en cuestión está rodeado por árabes, por siglos hostiles a sus primos semitas. Hay datos que indican que en una primera fase sionista, otros territorios fueron considerados por Herzl para el establecimiento de una patria libre para los judíos. No obstante, Palestina, sería la elegida. La población  por ese entonces no superaba los 160.000 habitantes, según fuentes judías, y no poseía límites claros dentro de la administración Inglesa.

“Palestina es una tierra desolada y transitada por bandas árabes de ladrones” Brockhaus, Deutsch Real Encyklopaedie 7th ed ( Leipzig 1827, vol VIII p. 206), ” El país está considerablemente libre de habitantes y por lo tanto su mayor necesidad es la de un núcleo de población” James Finn, cónsul británito de Palestina 1857. Estas citas son clásicos citados en la literatura judía pro Israel.

No obstante, existe un hecho cultural y religioso clave para entender el conflicto y que hace relación con la construcción, en el tiempo del quinto califato Omeya de Abd Al-Malik, de un templo, en el monte Moriah, hoy llamado Domo de la Roca, o cúpula de la roca, y que según la tradición musulmana del Corán, es el lugar sagrado desde donde el profeta Mahoma habría ascendido al cielo junto al Angel Gabriel, llegando a ser considerado, el tercer lugar más sagrado del Islam. Este hecho sería sólo un dato anecdótico más, si no fuera por el hecho, de que el mismo monte es considerado santo por la tradición bíblica judía y de su heredera cristiana de la cual occidente es parte. Según la biblia, es en este lugar que Abraham fué mandado a sacrificar a Isaac su hijo, y fue posteriormente fue dado por Dios a la “heredad de David” ( rey de Israel) por los siglos eternos. Este lugar es considerado por todos los judíos religiosos del mundo, como un lugar sagrado, donde se asentó por décadas el gran Templo de Salomón, y posteriormente el de Herodes, ambos contenedores de “el arca del pacto” depositada dentro del  “Kodesh HaKodshim” ( lugar santísimo) y donde solían guardarse, los  “documentos” que avalaban  el pacto de Dios con su pueblo Israel.

Es este último hecho puramente religioso, el del carácter sagrado, que tiene este monte y por ende la tierra que lo rodea, Jerusalem y Palestina en su totalidad, es el que este ensayo busca destacar, para poner de relieve, que no estamos frente a un conflicto meramente entre dos estados o naciones en el sentido secular o político moderno, sino ante un conflicto de raíz religiosa, y por ende muy difícil de solucionar desde la perspectiva de nuestra racional sociedad post Iluminismo. Lo que está en juego es la dimensión espiritual consciente e inconsciente de dos grandes pueblos y civilizaciones antagónicas: Occidente y el mundo islámico. El primero basado en la razón y en la tradición Judeocristiana y el segundo, basado también en la razón, pero en una muy distinta, subyugada y sometida al dominio de un Dios único y benevolente, Alá y en las iluminadas palabras del gran profeta Mahoma.

Las implicancias sociopolíticas de este hecho son enormes. Con un Estados Unidos , donde la mayoría de su población profesa el cristianismo protestante y con un número creciente de fieles ingresando a su ala fundamentalista, el panorama se ve bastante negro. Recordemos que no hace mucho tiempo el presidente de la nación más importante del mundo dividió el mundo en dos,sí así de simple, el eje del mal conformado con las sociedades construidas sobre el Islam y el eje del bien, sociedades  construidas sobre las ruinas de un cristianismo resurgente y bajo el halo de superioridad que la bandera de la razón y la ciencia le otorgan.

El resto es una sumatoria de eventos bélicos que comienzan a principios de siglo con grupos extremistas judíos como el Leji que empezaron a realizar atentados contra la administración británica, seguidos por la guerra en la cual Israel logra la independencia y reconocimiento mundial como estado soberano, y una seguidilla de Intifadas o guerras que nacen del sentimiento palestino de estar ante una ocupación injusta e ilegítima del territorio que históricamente les pertenece.

La guerra se vive y se construye de manera distinta para los diferentes bandos. Por un lado, el moderno estado de Israel lucha contando con las mejores armas disponibles en el mundo moderno, junto con un ejercito profesional considerado por muchos como el mejor del mundo. Mientras tanto, los palestinos, con una débil y casi inexistente administración centralizada, llamada Autoridad Palestina, que según algunos aspira a convertirse en un estado, y que cuenta con votaciones libres de una democracia, lucha con medios arcaicos, armas heredadas de la guerra fría ( cohetes Kasam rusos) y el terrorismo, que se nutre del fundamentalismo islámico que legitima la muerte de inmolación por la causa del Islam. Éste recluta cada año miles de adherentes, entre jóvenes iletrados, mal alimentados y que viven muchas veces en contextos de pobreza y exclusión extremos, que hacen que la muerte, sea una opción deseable.

Las luchas intestinas entre  facciones divergentes dentro de Palestina, hacen que la Paz se vea como la última gran utopía de nuestra civilización ya en el siglo XXI. Movimientos como Hamas, Jihad islámica y Hizbalá se pelean el poder de las masas, sedientas de sangre judía, lo que nos vuelve a recordar un viejo tema de nuestra sociedad, el antisemitismo, el mismo que Sartre denuncia como una de las grandes enfermedades de nuestro tiempo. Por otro lado, el exuberante e impresionante despliegue de fuerza militar por parte de Israel, el inaudito desequilibrio que hay entre la cantidad de muertos,( gran parte de ellos civiles) entre Israel y Palestina, siendo esta última siempre la más afectada, hacen que sea difícil tomar partido en un conflicto en el cual ambas partes reclaman el derecho a una legítima defensa.

La esquizofrenia de una Europa que condena los actos terroristas, pero que a la vez apoya muchas veces sin una mayor reflexión a “la causa palestina” aduciendo  lamentables comparaciones en el lenguaje, en donde Israel es un opresor igualable a los Nazis, y hace uso del término de “Terrorismo de Estado” casi exclusivamente en relación al estado judío. La falta de respeto de Israel a los tratados internacionales, a las treguas y a las hojas de ruta, que definen los límites del territorio Israelí, junto con desafortunadas jugadas políticas, hacen poco probable cualquier tentativa de resolución en un futuro cercano.

No obstante, hay luz dentro de las sombras, el gobierno de Israel, y la autoridad palestina no claudican en la elaboración de planes y tratados de paz. Hay un creciente número de organizaciones pro paz a ambos lados de las trincheras.Existen notables ejemplos de convivencia pacífica entre grupos palestinos e Israelies. El gobierno de Israel hace un par de años, implementó, como una obligación en los colegios, la enseñanza del idioma árabe, lo que ayuda al entendimiento y reconocimiento del “otro” cultural cercano y la aproximación a sus problemáticas y modos de vida.

Es de esperar, que la ONU, así como los gobiernos de Israel y la autoridad Palestina, den finalmente con la manera de facilitar la realización de un estado palestino democrático, que pueda respetar a Israel como estado legítimo , proteger a su gente y darle la satisfacción de tener paz entre sus límites y un prospero porvenir para sus futuras generaciones.

Shalom-Salaam ( Paz, en los dos idiomas del conflicto, hebreo y árabe)

Felipe Quinteros M

Links:

http://www.israelactivism.com/factsheets

http://www.paralibros.com/passim/sumario/conflic32.htm

http://www.pilarrahola.com/3_0/ARTICULOS/default.cfm?SUBFAM=34

http://campusintifada.com/widget/LP_V_W.html

http://www.britannica.com/bps/search?query=Arab-Israeli%20wars&blacklist=31439

http://zope.gush-shalom.org/index_en.html

http://www.fundacionbelen2000.cl/esp/sobre-palestina/actualidad-palestina

http://www.nkusa.org/

http://www.voicesofpalestine.org/

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Conflicto arabe-israeli

marzo 27, 2010 Deja un comentario

El comienzo de este conflicto data de hace muchas siglos, exactamente desde el periodo colonial. A finales del S XIX las provincias árabes del imperio otomano empezaron a desarrollar un movimiento nacionalista y de la misma forma se inicio otro movimiento en Europa llamado sionismo, que promovía “la creación de una entidad estatal para los judíos dispersos por el mundo” . Esta corriente vio en Palestina el lugar perfecto para instaurar su proyecto por lo que se favoreció el asentamiento de judíos europeos en esa zona (cabe recordar que en ese momento Palestina seguía bajo administración otomana).
El conflicto se desprende del hecho de que los israelís empezaron a asumir un rol mucho más grande e importante (siendo incluso la minoría en Palestina) sobre decisiones y políticas que afectaban al país. Esto tuvo como consecuencia la creación de instituciones autónomas en las cuales se empezaron a dar prácticas absolutistas y discriminatorias en contra de los palestinos. De esta manera y por esta razón se fueron dando muchas situaciones de violencia por lo que en el año 1948 la ONU aprobó un plan que contemplaba la partición de Palestina en dos Estados, uno judío y otro árabe y de una zona internacional en Jerusalén a cargo de las Naciones Unidas. Este propósito fue rápidamente aceptado por el pueblo judío y rechazado por los palestinos lo que tuvo grandes repercusiones violentas y genero muchos enfrentamientos.
En el año 1967, tras dos guerras en el historial de estos dos pueblos, se inició una tercera, a la cual llamaron ‘ La guerra de los seis días”, que terminó con la victoria del pueblo judío y que trajo por consecuencia el arrebato de la franja de Gaza y Cisjordania a Egipto y Jordania, que había ocupado estos territorios en el año 1948. Esta situación continuó su curso hasta 1994, año en el que se firmó el Tratado de Oslo, el cual le cedía el 80% de la franja de Gaza y Cisjordania a lo palestinos.
Las tensiones y conflictos siguen siendo permanentes hasta el día de hoy, ya que no solo este tema tiene un trasfondo territorial si no también cultural, político y sobretodo religioso. Israel sigue tratando de expandirse, tomar posesión total de Jerusalén Este y no reconoce la bipartición del Estado en dos naciones. Por su parte Palestina no cede en ningún aspecto y proclaman que no reconocerán nunca la religión judía ni cristiana en parte de su territorio. Estas posiciones tan intransigentes llevan a la consecuencia de que día a día escuchamos de ataques en la zona de la Gaza, o en la zona de Jerusalén, ataques que producen centenares de muertos y demasiada violencia en ambos pueblos
¿Cuando terminará todo esto?
http://www.nodo50.org/palestina/intropal.htm#claves
http://www.portalplanetasedna.com.ar/conflicto01.htm

Guerra en Afganistán,más que un conflicto bélico

marzo 27, 2010 Deja un comentario

La guerra en Afganistán comenzó  el día 7 de octubre del año 2001 con la llamada “Operación libertad Duradera” a cargo de las tropas estadounidenses y de la “Operación Herrick” de tropas británicas.La razón por la que se lleva a cabo esta invasión, se debe a los atentados terroristas hacia los Estados Unidos el 11 de septiembre de 2001.

El principal objetivo era poder encontrar al autor de este hecho (Osama Bin Laden) y a otros dirigentes de Al-Qaeda para posteriormente llevarlos a juicio y derrocar finalmente el régimen Talibán que apoyaba y daba refugio a los miembros de este grupo. La doctrina del ex presidente Bush (el cual se encontraba en ese momento en el poder) declaraba que como política no se distinguen organizaciones terroristas de gobiernos o naciones que les dan refugio a este tipo de personas.

Ahí comienza la guerra.

En la invasión, Estados Unidos e Inglaterra llevaron a cabo el bombardeo aéreo, con fuerzas terrestres proporcionadas fundamentalmente por la Alianza del Norte, en el año 2002, fue desplegada la infantería estadounidense, británica y canadiense, avanzando con fuerzas especiales de varias naciones aliadas como Australia; se sumaron también  las tropas de la OTAN.

El ataque inicial sacó a los Talibán del poder, pero éstos recobraron fuerzas. La guerra ha tenido menos éxito de lo esperado en cuanto al objetivo de restringir el movimiento de Al Qaeda.

Desde el año 2006, se ve amenazada la estabilidad en Afganistán debido al incremento de la actividad insurgente liderada por los Talibán, también por los altos registros de producción ilícita de droga ,y un frágil gobierno con poco poder fuera de Kabul.

Hasta el día de hoy, la guerra continúa y está muy lejos de acabar, puesto que, no sólo este país debe superar los costos y desastres que el mismo conflicto ha desatado, sino que también tiene que lidiar con los infinitos problemas sociales que hacen más difícil aún prosperar a esta Nación.

Finalmente, ¿podrá en el futuro existir algún poder político con la suficiente capacidad de trabajo en conjunto tanto con  instituciones y otros Estados, para poder hacer posible que en este país  reine finalmente el orden  y la paz social?Esperemos que sí.

María Paz Orellana

links de interés: http://www.elpais.com/articulo/portada/guerra/primera/persona/elpepusoceps/20100307elpepspor_3/Tes

http://www.latercera.com/contenido/678_234335_9.shtml

http://lta.reuters.com/article/topNews/idLTASIE62F0UI20100316

http://www.rebelion.org/noticia.php?id=102750